Paciencia, estudiar, Autoeducación de Aplicaciones Didácticas fe

9. Paciencia

Primera parte

Te tengo que decir que no tienes paciencia. Aguantas poco, y te enfadas cuando no te salen las cosas como quieres o cuando tú quieres. Inmediatamente reaccionas echando la culpa a los demás. Te comprendo. Eres joven, poco reflexivo y sin voluntad fuerte.

Además, en la sociedad actual, los hombres andáis obsesionados por los resultados inmediatos; por resolver los problemas al instante; por rechazar lo que supone esfuerzo; por buscar locamente cualquier brizna de placer. En una sociedad de "prisas" no hay ambiente para la paciencia.

A pesar de ello, quiero asegurarte que puedes conseguir la virtud de la paciencia, pero intentando ya ser paciente conmigo, con tu Ordenador.

Antes de nada, te diré que la paciencia no es permanecer indiferente, encogerse de hombros, resignarse a dejar que corran los acontecimientos.

A. Contesta con una de estas respuestas: atención, paciencia, pronto, tarde, a ti mismo, a los otros, inmediatos, a largo plazo, placer o esfuerzo.

El hombre no suele tener
En general, aguantas poco y te enfadas
A veces le echas la culpa de todo a
Los hombres andan obsesionados por por los resultados
Se suele rechazar el
Se busca sobre todo el

Segunda parte

¿Quieres seguir?

Paciencia es soportar con serenidad las molestias que experimentamos ante las dificultades que tenemos que superar, o ante la tardanza del bien que esperamos.

La persona paciente:

    - Aguanta.
    - Con serenidad.
    - Las dificultades.

A la paciencia van unidas la fortaleza, la perseverancia y particularmente, la serenidad.

Debes tener presente que, ante cualquier objetivo que te hayas propuesto conseguir o ante el simple hecho de vivir, te aparecerán contrariedades, dificultades. También debes saber que las cosas necesitan tiempo, y que el tiempo no corre por muchas prisas que tengas.

Contra todo esto, se suele reaccionar con impaciencia, nervios, apasionamientos, enfados, atolondramiento, precipitaciones.

El paciente reacciona con serenidad, con calma, con aguante, con reflexión. Acepta las molestias que siente, y, al mismo tiempo, busca razones que den sentido a las mismas, y mira la manera de superarlas.

La persona paciente cuenta con que se puede esperar siempre y que compensa esperar. También mantiene la intención de superar las molestias que puedan surgir.

B. Señala la respuesta correcta entre los paréntesis: obediencia, paciencia, aguanta, se pone nerviosa, facilidades, dificultades, tiempo, prisa, intranquilidad, serenidad, esperar o precipitarse.

Soportar con serenidad las molestias ante las dificultades es la
La persona paciente
La fortaleza, la perseverancia y la serenidad van unidas a la
Ante cualquier objetivo a conseguir, aparecerán
Para conseguir los propósitos y objetivos hace falta
Ante las molestias o la tardanza en alcanzar algo, hay que tener
La persona paciente comprende que debe

Tercera parte

Los motivos o razones que tiene una persona para ser paciente están en saber que sus molestias actuales servirán para algún bien propio o de otros. Si, además, es creyente, el motivo principal es la conformidad con la voluntad de Dios, que sabe mejor lo que conviene.

Consejos:

* Contar con que tarde o temprano vendrán las contrariedades.

* Asumirlas buscando razones, que siempre las habrá.

* No echar a nadie la culpa de lo que te pasa.

* Acudir a quien te pueda dar razones.

* Saber que los asuntos urgentes pueden esperar, y los muy urgentes deben esperar.

* Quien no reconoce límites en sus posibilidades, pretende llegar demasiado lejos o demasiado deprisa. Y cuando no llega, se crispa.

Texto original de don Samuel Valero.

C. Selecciona una de estas respuestas: Dios, los hombres, facilidades, dificultades, razones, excusas, culpa, suerte, hacerlo prointo, esperar, límites o deseos.

El primer motivo del paciente es aceptar la voluntad de
Hay que saber que siempre nos encontraremos con
Podemos aceptar las contrariedades buscando
No debes echar a los otros la
Los asuntos urgentes y muy urgentes deben
Para no pretender demasiado hay que conocer los propios

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